воскресенье, 19 сентября 2010 г.

Балаклава.



   В глубокую древность уходит своими корнями история Балаклавы. Мифы и старинные предания, свидетельства ученых и путешественников, историков и археологов, обступают каждого, прикоснувшегося к ее тайнам.
   У древнегреческих, а позже у византийских историков Балаклавская бухта упоминается под именем Гавани Сюмболон (Симбалон, Символон). Сюмболон-Лимена - гавань символов, предзнаменований. Об этом писали Страбон, Плиний Старший, Полиен, Птолемей, Флавий Арриан...
    Название города Балаклава производят обычно от тюркского Балык (рыба) и юве (лава) - гнездо, садок - "Рыбье гнездо". Впервые этот топоним упоминает еще в 1474 году Афанасий Никитин в "Хожении за три моря", который, возвращаясь из Индии, посетил Кафу (Феодосия) и "Балыкаее" (Сухановский извод). В XVII веке город был известен также как Балукой, Балыклагы-ювеч... В генуэзских документах, на европейских картах XIV -XVI вв., среди местного населения его именовали Ямболи (здоровый, здоровье - греч.), Чембало, Цембало, Цембальдо. Современное название Балаклава закрепилось за городом только в XVIII веке, незадолго до присоединения Крыма к России.
   Основываясь на утверждении писателей I в. н. э., Страбона и Плиния старшего, академик П.- С. Паллас, а за ним - археолог И.П. Бларамберг и другие исследователи связывали название Балаклавы с Палакионом, полагая, что это не что иное, как переосмысленное и искаженное имя древнего укрепления - от Палака - сына скифского царя Скилура (II в. до н. э.).
   По свидетельству Страбона, Палакион основали скифские цари в числе крепостей для борьбы с полководцами понтийского царя Митридата VI Евпатора. Страбон не указывает дату ее зарождения, но, видимо, это произошло в 112 - 110 гг. до н. э. Где-то в 109 году до н. э. Палакион захватили понтийцы и, возможно, херсонеситы. В музее национального заповедника "Херсонес Таврический" хранится надгробие херсонесита, погибшего у Палакиона. Собственно, Палакион - Плакия, как крепость и город - это реальность и вполне возможно, что он находился на территории современной Балаклавы. Плиний Старший упоминает таврский город Плакию (I в. до н. э. - I в. н. э.). Вспомним, что первое письменное свидетельство о таврах принадлежит Геродоту (484 - 425 гг. до н. э.), который утверждал, что тавры приносят в жертву богине Деве потерпевших кораблекрушение и всех эллинов, захваченных в открытом море. Он же добавляет, что живут они грабежом и войною. Пусть это клеймо Геродота останется на его совести. Впрочем и Страбон, говоря об узкой бухте Символов, тоже пишет, что они устраивали возле нее свои засады и притоны.
   Более подробную историю о Балаклаве можно прочитать перейдя по ссылкам :

http://www.krim.biz.ua/balaklava_history.html

http://balaklava.ws/city/history/

http://www.more.ua/city/926

суббота, 4 сентября 2010 г.

Севастопольское Братское кладбище.



Кладбища - места почитаемые, особенно те, на которых покоиться прах войнов, "положивших душу за други своя". Братское кладбище - место уединённого покоя и молитвенного созерцания, где в таинственном общении соединяються живые и умершие. Несомненно, что главным памятником на русских кладбищах являлись воздвигаемые часовни и храмы.
Древен и глубок обычай сооружать храмы на костях мучеников, праведников, подвижников и героев, пострадавших за Веру и Отечество. У подножья Братской могилы воинов, погибших в Крымскую войну, был воздвигнут храм во имя св. Николая Чудотворца.Проектировал и строил Николаевскую церковь Алексей Александрович Авдеев (1819-1885).
В 1857 году проект был составлен. Его необычность заключалась в особенности выбора архитектурной формы сооружения. Храм имел вид огромного надгробного памятника по типу египетской пирамиды - знака вечности и покоя. Храм построен из здешнего жёлтого камня, от времени потемневшего и теперь принявшего цвет гранита. По всем четырём сторонам храма в стену вдавлены огромные тёмного цвета мраморные плиты, на которых подробно обозначено: название дивизий, полков, флотских экипажей, время их участия в компании и их общая потеря людей. Прект получил Высочайшее одобрение и был осуществлён в 1870 году.
За это сооружение Авдеев удостоен звания академика Императорской академии художеств. Так же на Братской могиле Авдеевым была спроектирована и построена часовня над могилой князя Горчакова. Часовня выстроена из серого гранита, с мраморными по сторонам группами колонн. На мраморной доске надпись: "Тело покойного по его желанию погребено среди воинов, не допустивших врагов отечества перейти за рубеж того места, где находяться их могилы". Генерал от инфатерии князь М. Д. Горчаков был главнокомандующим крымской армией в 1855-56 г.г.
На лево, у самого входа, покоиться прах незабвенного Севастопольского героя генерала А. С. Хрулёва. На верху прекрасной громадной мраморной колонны поставлен бюст покойного. Ниже, на половине колонны, двухглавый орёл и щит, обвитый лаврами с надписью: "Хрулёву - Россия".
Хрулёв умер спустя 11-ть лет спустя после Крымской войны и завещал похоронить себя среди тех, с кем в продолжении 11 месяцев безпрестанно делил все невзгоды во время осады. Так же здесь похоронен Севастопольский градоначальник и командир здешнего порта контр - адмирал М. Н. Кумани. На могиле его, над входом в склеп, выситься изящный мраморный памятник, под белым мраморным навесом, образом Архангела Михаила. По соседству, на могиле адмирала Спицына - стоит красивая мраморная колонна с бюстом покойного на верху. Адмирал А. П. Спицын, командуя в 1852 году фрегатом "Кагуль", участвовал в Синопском сражении и находился при обороне Севастополя с 13 сентября 1854 года по 27 августа 1855 г.
Перечислять можно бесконечно. Хоронили защитников отечества ежедневно в течении 11 - ти месячной осады Севастополя. Хоронили по 50 - 100 и более в одну могилу. Могилы засыпались известью, поверх землёй и на их месте ставился деревянный крест. Таким образом за время 11 - ти месячной осады Севастополя образовалось Братское кладбище. Заботами правительства Братское кладбище было обустроено. Был построен храм, само кладбище было обнесено оградой, внутри между могилами появились дорожки, разрослась зелень. На могилах, вместо прежних деревянных крестов, теперь сооружены памятники всевозможных видов. Это дань памяти защитникам и служит примером того, как нужно любить своё отечество.